تحفة المحتاج في شرح المنهاج ابن حجر الهيتمي - أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الموضوع: فروع الفقه الشافعي
ما هي الكتب التي تريد قراءتها؟ جمعت ريبيكا لورنس وليندسي باركر أبرز مختارات بي بي سي، بدءا من "سبر أغوار المتعة"، إلى إحدى الروائع الأدبية عن الذكاء الاصطناعي وقصة حب قبل نشوب الحرب الأهلية الأمريكية.
يرى الكاتب الدكتور حمد الحمادي، في حديثه مع «البيان»، أن «صناعة النشر في الإمارات تطورت بشكل متسارع خلال الفترة الماضية»، ويؤكد أن «صناعة النشر في الإمارات من حيث عدد دور النشر ونشاطها وآليات عملها الآن لم تعد كما كانت عليه قبل عشر سنوات»، وتوقع أن المستقبل يحمل الكثير من الفرص لدور النشر المحلية، حيث قال: «اليوم ومع وجود مسرعات تقنية امتدت إلى عالم النشر، فإن المستقبل يحمل لدور النشر الكثير من فرص التنافس على المستويين الإقليمي والعالمي، فمن الجانب الجغرافي يتوقع أن تتمدد دور النشر الإماراتية بشكل أوسع إقليمياً وعالمياً، وأن تنتقل من مرحلة استقطاب الكتاب الإماراتيين والتركيز على السوق المحلي إلى منافسة دور النشر العالمية في استقطاب الكتاب من مختلف دول العالم»، ويشير د.
مكتبة جمعية دبا الحصن للثقافة والتراث والمسرح الشارقة ×
الزرقاني - محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري
التفسير الكبير المسمى البحر المحيط أبو حيان الأندلسي - أثير الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف الأندلسي الموضوع: تفسير القرآن
السيرة النبوية (ابن هشام) ابن هشام - عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري الموضوع: السيرة النبوية
ما هو شائع في جميع النُّسخ الخاصة بالليالي هي البادئة، القصة الإطارية عن الحاكم شهريار وزوجته شهرزاد، التي أدرجت في جميع الحكايات. حيث أن القصص تنطلق أساساً من هذه القصة، وبعض القصص مؤطرة داخل حكايات أخرى، في حين تبدأ أخرى وتنتهي من تلقاء نفسها.
فتح الرحمن في تفسير القرآن مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي الموضوع: تفسير القرآن
بعض النُّسخ المطبوعة لا تحتوي سوى على بضع مئات من الليالي، والبعض الآخر يتضمن ألف ليلة وليلة أو أكثر. الجزء الأكبر من النص هو بأسلوب النثر، على الرغم من استخدام أسلوب الشعر أحياناً للتعبير عن العاطفة المتزايدة.
مكتبة جمعية النخيل للفن والتراث الشعبي رأس الخيمة ×
ابن أبي داود - عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي نور الإمارات السجستاني
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.